A frenzy erupted yesterday outside Nasiriyah´s
former police station, a quarter-mile from the
prison, where hundreds of young men clawed,
elbowed and jostled one another to get into a
modest-sized hole.

As a few managed to duck down into it, reports
swept the crowd that prisoners were trapped in
underground cells, abandoned by the Baath regime,
with no way to get out. Several people then
threatened to topple a nearby statue in the center
of a roundabout as a related rumor spread that
political prisoners released in 1991 had been seen
exiting from a secret trap door under the statue.

As the crowd grew more agitated, members of the
15th Marines Expeditionary Unit moved in to
investigate but found only dirty sewer pipes
before attempting to disperse the crowd. In Basra
and other cities, similar rumors flew involving
underground prisons.

At the Nasiriyah detention center, Sheik Ajali
followed scampering children through a small
doorway that had not been destroyed by the bombing
and into a part of the damaged building where
several of the cells remain standing.

On the day he was taken into custody, three
plainclothes secret police came to his Hussainia -
the term Shiites use for their mosques - and
quietly and politely asked him to come with them.
"They took me in a decent, quiet way," he said.
"Then the torture started."

Over the next several weeks they tortured him
within the walls of the Nasiriyah security center,
transferred him to a larger prison in Baghdad for
more torture and solitary confinement, he said,
before they transferred him back to Nasiriyah for
still more torture.

During interrogation sessions they pressed him on
whether he had links to Iran - a stronghold of the
Shiite faith - whether he was a member of the
Iranian Duaa Party, what his beliefs were and
whether he was plotting against Saddam. Patiently
and steadily, he said, he denied their
accusations.

The sheik´s wife, eight daughters and four sons
were convinced he had been executed, he said. To
this day, he said he has little idea why he was
released, having signed some papers without
knowing what they said. His family was ecstatic
when he returned, he recalled.

During the torture sessions, which he said went on
for hours at a time, he would draw on his faith.
His torturers forced him to repeat slogans
praising Saddam and to join the Baath party, which
he did - all to survive, he said.

One of the tiny cells still has wires dangling
from the ceiling where prisoners were hung,
sometimes upside down, from their manacles.

Abdul Hammid Al Husona, 36, a businessman, said
yesterday he was detained at the Nasiriyah center
for about a week en route to Jail No. 1 in Baghdad
several years ago.

Husona said he was handcuffed, blindfolded and
denied food. In a step more demeaning than
hurtful, he recalled, he was also hit with his
torturer´s shoes.

He doesn´t know exactly why he was jailed in the
late 1990s other than that he showed in some small
way his distaste for the regime. "During the pain,
I just would try and think of something else," he
said, "anything else."



Sunday, Apr 13, 2003

Nachdem du dich mit der Psychologie deutscher
Kommentatoren offensichtlich sehr viel besser
auskennst als ich, ...

hi evi,

mal wieder den kanaldeckel aufgeklappt? schön. was
quälen dich doch die befindlichkeiten anderer
nationen. sehr bemerkenswert. ein problem wird ja
bekanntlich nicht besser, wenn es gleichrangige
probleme in anderen ländern dieser erde gibt.
macht ja nichts. der verweis auf andere hat der
deutschen seele schon immer gut getan. wenn du
natürlich meinst, auf die beschränkte sichtweise
der deutschen auf deutsche, hinzuweisen, wie sie
im eingangsbeitrag offenkundig wurde, dann kannst
du dies ja durchaus machen, hilft dir aber auch
dann nicht weiter. gefallen daran zu finden, ein
problem dadurch zu erledigen, das man es möglichst
über die ländergrenzen verbreitert, zeugt von
einer gehörigen portion selbstbeschränkung, zu der
man dir hier gratulieren darf. natürlich darf es
bemerkt sein, dass das spendenaufkommen in keinem
verhältnis, zu den massen an demonstrationswütigen
steht. gut, man kann sagen, die usa sollen ihren
dreck alleine bezahlen, viele sagen dies auch so,
jedoch verstößt dieses gegen die moralinsaure
grundhaltung eines wecker und seiner
applaudierenden vasallen und sabberschlürfer.
kurz gesagt, ja, die höhe des spendenaufkommens
korreliert mit dem mitgefühl. jedenfalls wenn
vorher derart moralisch argumentiert wurde. ein
verwunderter iraker ist auch eine spende wert,
wenn er von einer präzisionsbombe getroffen wurde
und nicht erst, wenn er von einem auto angefahren
wird. alles andere wäre moralische mehrteilung,
aufrechnung und unglaubwürdig. unglaubwürdig sind
sie ja nun schon, jedenfalls diejenigen, die am
15. februar in massen latschten, lautstark
demonstrierten und jetzt im maßen spenden.

ciao
lestat

ps: wie weit bist du mit deiner pilzkunde? hast du
meinen rat befolgt? sitzt du schon mit deinem
hündchen im tiergarten, schlürfst deinen landwein
und knabberst käse? es wäre dir zu wünschen,
gerade bei steigenden temperaturen.

Evi Dentz @ Smadar schrieb:

Smadar schrieb:

Das irakische Volk diente deutschen Kommentatoren
schon im letzten Golfkrieg als Projektionsfläche
für eigene Auseinandersetzungen.

Gilt die "Projektion eigener Auseinandersetzungen"
nur für Deutsche, oder findet sie sich auch bei
anderen Nationen, also zum Beispiel Engländern,
Amerikanern, etc.?

Ich verfolge die britische und französische Presse
nicht, lese hauptsächlich die amerikanische und
israelische. Bei diesen beiden Nationen - und auch
bei dem wenigen, was ich von ägyptischer Presse
kenne - finden meiner Meinung auch Projektionen
statt. Die Projektionen sind jedoch offener als
hier. Konkret: man scheut sich nicht zu fragen, in
welchem Zusammenhang die kriegerischen
Auseinandersetzungen mit den eigenen patriotischen
Interessen und Diskursen stehen, welcher Seite sie
recht geben etc.
Vielleicht liegt hier ein Grund dafür, dass
Greueltaten in Afrika so wenig Beachtung finden.

Falls ja, welche eigenen Auseinandersetzungen
projizieren denn die Kriegsbefürworter bzw. die
Kriegsgegner in den USA und England?
Reflektiert dein eigener Standpunkt auch die
"Projektion eigener Auseinandersetzungen"?

England s.o.
USA hat ihre laufenden Diskurse um Religion,
Demokratie und Patriotismus. Welche Fragen genau
gerade aktuell sind, kann ich so aus der Ferne und
ohne gründliche Analyse nicht beantworten.

Ich entnehme dem, dass deiner Ansicht nach echtes
Mitgefühl direkt mit der Höhe des
Spendenaufkommens korreliert.

Nein, ich werde nur immer hellhörig, wenn die
Klappe so viel weiter offen ist als das
Scheckbuch. Du nicht?

sind dir die Zahlen bekannt? Wieviel

haben denn Deutsche, Amerikaner, Engländer,
Franzosen, etc. bisher gespendet?

International vergleichende Zahlen - womöglich
noch nach Kaufkraft gewichtet - gibt es vielleicht
gar nicht. Solche Vergleiche müsste erst jemand in
Auftrag geben und bezahlen. Ich kenne sie
jedenfalls nicht. Ich kenne nur Radiointerviews
mit Vertretern von Hilfsorganisationen, die sich
über diesen Punkt beschweren.